História do Sertão

  No inventário de Francisco Correia de Souza, falecido em 1884, consta uma enorme lista de bens a serem divididos entre os herdeiros. Naturalmente, a viúva, Dona Maria Arsênia de Jesus, fica com metade de tudo e o restante é dividido entre os dez filhos do casal. Entre os herdeiros, o seu sétimo filho, Severo Correia de Souza herda, de acordo com o documento, a importância de dois contos, duzentos e quarenta e cinco mil réis. Não há descrição de dinheiro em espécie, sendo essa quantia distribuídas entre 3 fazendas (Maria Preta, Surjoa e Lajes), um quinhão de terra na fazenda Queimadas e outros bens sobre os quais falaremos a seguir. Aqui cabe um adendo para explicar duas questões a serem compreendidas nesse contexto bastante regionalizado. A primeira delas é que “Queimadas” corresponde a uma quantidade imensa de terras que vai desde a Queimada Grande (Município de Fátima) até o atual território do município vizinho de Adustina; a segunda questão é relativa ao termo “Quinhão ...

  Fonte: Blog do Mendes. Por Moisés Reis.   Obs. Esse texto é baseado na obra O EMBAIXADOR DA PAZ.   No livro O EMBAIXADOR DA PAZ, abordo a atuação do vigário de Jeremoabo, o português Jose de Magalhães e Souza que buscou por anos intermediar a rendição de grupos de cangaceiros e pacificar o sertão. Como é conhecido pela história, os bandos de Ângelo Roque e Corisco, foram os últimos em atividade, estando atuantes mesmo após a morte de Lampião. Com a rendição de Labareda em Paripiranga-Ba, apenas Corisco, embora fora de combate, ainda perambulava pelas caatingas. O vigário, com isso, temia que Corisco arregimentasse novos membros e voltasse ao combate e acompanhava com certa angústia o desenrolar dos fatos até que a notícia da morte de Corisco chega à Jeremoabo, conforme se lê no relato feito a próprio punho pelo padre no livro de tombo da paróquia:     No dia 28 de maio, chegou aqui pelo rádio a notícia de que tinha sido morto, acima de Morro ...

  Nos eventos das entregas de 1938 em Jeremoabo, Bahia, o arisco Ângelo roque reluta em ceder aos apelos do vigário da cidade para se render. No trecho abaixo (parte do livro O EMBAIXADOR DA PAZ) veremos como essa difícil negociação foi conduzida pelo religioso. Como se sabe, Ângelo Roque e Corisco ainda relutavam em se entregar. Não há registro de tentativa de contato do padre com Corisco, já com Ângelo roque, as negociações parecem ter se arrastado por muito tempo e a insistência do vigário pode ter ajudado o pernambucano Labareda a tomar a difícil decisão de se entregar. No afã de ver Labareda se entregar, o religioso toma uma atitude ousada, atitude essa, desconhecida até esse momento em que escrevo essas páginas, a despeito da sua magnífica importância. Escreve o padre:   Ainda esperavam nas caatingas e que eram os grupos de Corisco e Ângelo Roque, no dia 3 (1939) eu chamei um paroquiano de confiança e o incumbi de ir urgente em procura de Ângelo Roque e lhe dizer q...

No início do mês de maio de 1884, faleceu, em sua fazenda Olaria, nas imediações da então Vila do Bom Conselho, o velho Francisco Correia de Souza. Seu inventário, composto por 85 páginas manuscritas e conduzido pela viúva Maria Arcênia de Jesus, revela a dimensão de um patrimônio considerável, cuidadosamente avaliado e descrito pelo juiz municipal. Entre os bens arrolados, constavam 14 cativos – homens, mulheres e duas crianças, referidas no documento apenas como “os inocentes”. A presença de escravizados em inventários desse período era prática comum, refletindo não apenas a economia agrária do sertão nordestino, mas também a lógica desumanizadora do sistema escravista brasileiro (SCHWARCZ,2019;MATTOS,2004). Conforme amplamente registrado na literatura histórica, o valor atribuído a uma pessoa escravizada variava de acordo com fatores como idade, força física, estado de saúde, sexo, habilidades laborais e até mesmo o temperamento percebido pelo comprador (FLORENTINO, 1997). Tais...